....... ?? 古老中原，老家河南 ??.......
我用三星蓋樂(lè)世Note10畫(huà)河南非遺
...........【七】牛郎織女傳說(shuō) ...........
牛郎織女，為中國(guó)古代著名的民間愛(ài)情故事，從牽牛星、織女星的星名衍化而來(lái)。傳說(shuō)古代天帝的孫女織女擅長(zhǎng)織布，每天給天空織彩霞，她討厭這枯燥的生活，就偷偷下到凡間，私自嫁給河西的牛郎，過(guò)上男耕女織的生活，此事惹怒了天帝，把織女捉回天宮，責(zé)令他們分離，只允許他們每年的七月七日在鵲橋上相會(huì)一次。他們堅(jiān)貞的愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲，無(wú)數(shù)喜鵲飛來(lái)，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會(huì)。
牛郎織女傳說(shuō)被列為河南省國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
發(fā)源地故事兩則：
牛郎織女傳說(shuō)發(fā)源地之一河南南陽(yáng)市傳說(shuō)
追溯由牛郎織女傳說(shuō)形成七夕節(jié)的過(guò)程，時(shí)間當(dāng)在戰(zhàn)國(guó)，地點(diǎn)則在楚國(guó)?！对?shī)經(jīng)·小雅·大東》中有“跂彼織女，終日七襄……目完彼牽牛，不以服箱”的詩(shī)句，這是有關(guān)牛郎織女傳說(shuō)最早的文字記載，是牛郎織女傳說(shuō)的雛形。還有一首與織女有關(guān)的《周南·漢廣》中所述“漢有游女，不可求思”。據(jù)史料記載，詩(shī)中的“漢”即指漢水，又指天漢（銀河），“游女”是指漢水女神或織女星神。南陽(yáng)人張衡《南都賦》中也有“游女弄珠于漢皋之曲。”
漢水最大的支流白河環(huán)繞南陽(yáng)，素有“天漢中白水”之稱(chēng)，形似“牛郎織女傳說(shuō)”中的河漢、天漢、銀河。據(jù)著名歷史學(xué)家錢(qián)穆“《楚辭》地名考”引蕭詧《愍時(shí)賦》：“彼南陽(yáng)之舊國(guó)，實(shí)天漢之嘉祉?！蹦敲?，就在白河兩岸發(fā)生了家喻戶(hù)曉、有跡可尋的“牛郎織女”故事。應(yīng)合了南朝梁殷云的《小說(shuō)》和《淮南子·風(fēng)俗通》所云：“天河之東有織女，天帝之子也，……許嫁河西牽牛郎，嫁后廢織紝?zhuān)?zé)令歸河?xùn)|。”
桑林與桑莊 在全國(guó)各地流傳的牛郎織女傳說(shuō)版本中，要么沒(méi)有交待故事發(fā)生地，而交待故事發(fā)生地的，幾乎都指向了“南陽(yáng)城西二十里有個(gè)牛家莊……”或“牛郎是南陽(yáng)桑林人……”。民俗學(xué)家張振犁在《中原古典神話(huà)流變論考》中也說(shuō)：“牛郎叫如意，是南陽(yáng)城西桑林村人……”。南陽(yáng)漢畫(huà)館牛宿、女宿圖
根據(jù)古今流傳的故事發(fā)生地，仍可以在南陽(yáng)城西二十里處尋到古時(shí)的桑林及相關(guān)遺跡、風(fēng)俗、傳說(shuō)。在1981年地名普查時(shí)，據(jù)一位有學(xué)問(wèn)的老人吳德明回憶：“聽(tīng)外婆說(shuō)，這里古時(shí)候叫‘桑林’，自從嫁到這里，莊北邊就有一片上百畝的古老桑樹(shù)林?！迸赃叕F(xiàn)存有村民俗稱(chēng)“桑樹(shù)墳”的漢墓遺址，草叢中，地埂邊遺存著大量的麻紋漢磚及桑樹(shù)毛子。
桑莊（桑林）位于今天的“二十里崗”，緊臨古往今來(lái)的官道“夏路”。公元839年春，唐代詩(shī)人杜牧由宣州入京做官，途中經(jīng)過(guò)牛郎織女故里有感而作的《村行》中“春半南陽(yáng)西，柔桑過(guò)村塢……蓑唱牧牛兒，籬窺茜裙女”，指的就是“桑林”這一帶。詩(shī)人采用白描的手法，刻畫(huà)了南陽(yáng)城西美麗動(dòng)人的“桑林”全貌，其中的“柔桑過(guò)村塢”，描寫(xiě)出了一片桑林之廣大，都蓋過(guò)了村子。
牛郎莊與織女莊在廣為流傳的牛郎織女傳說(shuō)中，河西牛郎被嫂子趕出家門(mén)，帶著一頭老黃牛和破車(chē)離開(kāi)了桑林（亦稱(chēng)牛家莊），在河?xùn)|岸住了下來(lái)。這與白河?xùn)|岸“牛郎莊”的傳說(shuō)十分吻合。
牛郎莊有一個(gè)傳說(shuō)：采?？楀\的織女，在白河岸邊與河西牛郎邂逅相遇，談情說(shuō)愛(ài)?？椗活櫢改傅姆磳?duì)，偷偷嫁給了牛郎。天長(zhǎng)日久，織女的父母發(fā)現(xiàn)并拆散了他們。思妻心切的牛郎趕著老黃牛尋到這里，由于織女父母嫌牛郎太貧窮，不讓他們相見(jiàn)。無(wú)奈之下，牛郎便在附近搭個(gè)草棚住了下來(lái)，隨著時(shí)間的流逝，形成了今天的“牛郎莊”。但是，隔不斷的親情使他們悄悄地在村的鵲橋相會(huì)，傾訴離別之情。
位于白河?xùn)|岸二十里的“牛郎莊”自古以來(lái)就有這個(gè)村名，至今仍有著牛郎的宅基地、飲牛坑、牛家冢、鵲橋等。相隔一里多地的史洼村俗稱(chēng)“織女莊”。自古以來(lái)，史洼的姑娘不嫁“牛郎莊”，這是受到“牛郎織女”愛(ài)情悲劇影響而遺存至今的婚俗。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為，牛郎織女雖然恩愛(ài)，但不能白頭到老，由此成為當(dāng)?shù)匾环N揮之不去的陰影。還有一種說(shuō)法是，嫌牛郎莊太貧窮。千百年來(lái)，史洼村的姑娘的確是無(wú)一例嫁到牛郎莊。
牛郎織女傳說(shuō)發(fā)源地之一河南魯山縣傳說(shuō)（中國(guó)牛郎織女文化之鄉(xiāng)）
在魯山縣辛集鄉(xiāng)境內(nèi)的露峰山西南有個(gè)孫義村，該村千余名孫姓村民一直以來(lái)把牛郎孫守義作為自己的祖先敬奉，村里多年來(lái)流傳不演《天河記》（關(guān)于牛郎牛郎織女的戲）的習(xí)俗。牛郎白天放牛，夜宿露峰山山洞，后經(jīng)老牛指點(diǎn)，放牛郎巧盜下凡到蓮花潭洗澡的仙女的紅衣，兩人得以成親，生育一雙兒女。后人們將孫守義住的這個(gè)村叫孫義村。牛郎與織女美麗的愛(ài)情故事的發(fā)源地是魯山的說(shuō)法也一直在魯山一帶流傳。
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